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  • 佛教的弘愿

    众生，生我刹者，即补佛处，欲住他方设化，我以威力助往。三十四愿我刹中人，欲往他方者，如其所愿。三十五愿刹中菩萨，欲往他方供养诸佛，一食之顷，即可偏至。三十六愿刹中菩萨，欲往十方供养诸佛既偏，是日未午，即...中菩萨，虽少功德， 亦能见我道场树高四千由旬，四十二愿刹中一切天人，悉皆形色殊特，得天眼者不辨名数。四十三愿我刹中人，所欲闻法，自然得闻。四十四愿刹中菩萨，顶中皆有光明，无异于佛。四十五愿他方菩萨，闻...

    高永霄

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21380964415.html

  • 佛陀传音乐剧明年步入巴西国家音乐殿堂

    黝黑的Jo?o散发印度人的气息，而其最新的一部戏剧即饰演「甘地」，并于去年底公演。当时前住持觉诚法师既邀请他洽谈编制「佛陀传」音乐剧并请他饰演「佛陀」，直到今年初，他方能抽空前来如来寺，并带领作家兼演员...

    【佚名】

    |音乐剧|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0754457845.html

  • 理净法师答：修禅宗能往生西方吗？

    之间是相通的,无论你往生到任何一个世界,都可以随意到达其它任何一个佛国世界.在佛经中是佛为了对治众生的不同根机,说了不同的法门,得生不同的佛国世界.其实只要我们能够往生到极乐世界,也可以随意到达他方任何...

    理净法师

    理净法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/13101634003.html

  • 大乘不共法的净土─极乐、琉璃净土

    　　□不更恶道愿──愿我国中的人天，于寿终后，得往生他方，而不复没入三涂恶道。 　　□身真金色愿──愿我国中的人天，身皆金色。 　　□形色相同愿──愿我国中人民的形色均为一类，无有人天、美丑等...我国中人天，悉具足三十二相。 　　□一生补处愿──愿他方国的诸菩萨，来生我国，除其本愿自在所化外，余皆必至一生补处。 　　□供养诸佛愿──愿我国中诸菩萨悉承佛力，得于一食顷即遍至十方佛国，供养诸佛。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23171139078.html

  • 与融明大师书

    逆境，不忘往生西方。便可于父母之邦，随缘常住。若不能如是，当往他方净业道场，及亲近净业知识，方不负前来所说种种大幸，及闻净土法门莫大之幸也。谛法师专修净业，予料其必得大利益。以彼撑持道场种种心，皆死尽...

    印光大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21210763567.html

  • 问：《阿弥陀经》中提到的一生补处何解？

    “一生补处”：菩萨阶位的最高位，即等觉位。或译作一生所系。因经此生的系缚即可补佛位处，故称一生补处，略称补处。 《无量寿经》卷上：“他方佛土诸菩萨众来生我国，究竟必至一生补处。”《大乘菩萨藏正法经》：“一切有学、阿那含、辟支佛，于此福行，应先发起如是胜心，得不退转一生补处，次当作佛。”《阿弥陀经》：“极乐...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10141978138.html

  • 净土宗教程第四编

    处愿：设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处；除其本愿自在所化，为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切，游诸佛国，修菩萨行，供养十方诸佛如来，开化恒沙无量众生，使立无上正真之道，超出常...正觉。 　　第四十一诸根无缺愿：设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，至于得佛，诸根缺漏不具足者，不取正觉。 　　第四十二清净解脱愿：设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得清净解脱三昧，住是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16361660592.html

  • 净土在人间

    　　大家一向认为，净土一定是指佛的世界或是佛国，例如，西方极乐世界、东方琉璃世界，以及许多佛陀所介绍的他方无量无数的诸佛世界。其实，也有经典说到，净土就在人间。在信仰中，须弥山的北方，有一个...相应，当下就是佛，所见的就是佛国净土。 　　因此，我的净土观念，是有层次的不同，而没有一定的方越差别。人间净土是最基本的，然后是天国净土，还有他方佛国净土，最高的是自心清净的自性净土。如果在日常生活...

    圣严法师

    圣严|净土

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08342018214.html

  • 佛法一味论之十宗片面观

    俱舍亦证涅盘而无待往生净土，然为一生未能极证而防退堕计，则皆有托庇于某一佛圣的清净国土之需要。不唯禅宗有“有禅有净土”的修法，而密宗亦有密严、香拔拉等。成实俱舍虽未明求生他方佛净土，而亦有期生得闻佛法的有佛法国中之意。今各宗间之通行之净土门，以西方极乐与兜率内院为最广。上生兜率内院以亲近弥勒，则虽不谈他方佛土之声闻众，亦可依归；故诸净土门又以兜率净土摄机为普遍焉。 　　前...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23235539567.html

  • 夏会本《无量寿经》小议——略谈其四十八愿之“天耳通愿”与“遍供诸佛愿”

    不能遍至无量无数亿那由他诸佛国者。不取正觉。 若我成佛。国中菩萨每于晨朝。供养他方乃至无量亿那由他百千诸佛。以佛威力即以食前还到本国。若不而尔者。不取菩提。 我作佛时。我国诸菩萨。欲共供养八方上下无数...令得阿耨多罗三藐三菩提。(20愿)世尊。我得菩提成正觉已。我居宝刹所有菩萨。发大道心。欲以真珠璎珞。宝盖幢幡。衣服卧具。饮食汤药。香华伎乐。承事供养他方世界无量无边诸佛世尊 。而不能往。我于尔时以宿愿...

    释成峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23273939852.html
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